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老者没有回头，而是取过神社门边的一根扫帚，认真而仔细地扫着地上的尘埃。

位于中国蜀山之中，已经存在了四百年的哀牢大狱，到它终于完成它的使命之时。嘎娃子祖孙三代已经单独看守大狱七十年了。

经此一遭，接下来的日子却平静如温水。但是狂人却不心急了，他知道该来的会来。

云白狗，了然无迹。

“你回去跟鬼头洪太说，天命不足畏，三十年弹指一瞬，黄泉之下，无论谁先，神念雪溪都等他再续未完之局。”老者说着，依然没有停下扫地，而是渐行渐远，不落一粒尘埃地扫过去了。

“你要杀我？”老者问。

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神社里，顿时鲜活起来，人间的味道，生命的活力，即使是虫类的鸣叫，也分外有劲。

“为什么我要杀你？”老者这么问，狂人反到奇了。

目送狂人的身影消失在神社的鸟居边，老者突然松了口气，整个人像又苍老了几分，较之先前神清气健，身形顿时颓丧佝偻多了。这个年轻的男人身上，那一股令人不可捉摸的暧昧无形的杀气，是他一生未曾所见。

“因为我要杀你。”

这时，两名边走边笑的青年男女走进了神社，看情形应该是来求神祭拜的一对情侣。

“楚狂人？好名字，老夫记住了！”老者再一次低沈叹道。

“那我为什么要杀你？”狂人说着，拍掉衣服上的尘土，走到鸟居门边。

“你杀了我吗？”

“好象没有，呵呵”老者笑了。

“老夫已经尽力了，”老者一步一步扫着，当橘夫人恭谨地站在他身边时，老者方才说了七个字。

哀牢大狱，本是明世宗时建立在边僻之地，用于关押极度重犯、杀不足赦的要犯的地方，虽然只有区区十二间凿山开出来的山洞作为牢房，但是犯人从来是只有进没有出，而且从来留下没有人犯的姓名和来历，一旦进来了就永不见天日。看守只须每隔一天从透气的铁门缝里递进一碗水一口干粮就罢了。明亡之后，满清便不再关注这个地方，看守从正规的衙门编制到山里的乡保里正自觉按人头每三年换一家人。到了嘎娃子爷爷那一代，先是清朝覆灭、军阀混战接着是八年抗战，之后又是解放战争，山里的人们也都流离失所，各自逃命去了，因此这里的看守早已失去了生活来源，何况还要供养人犯，最后走的也只剩下嘎娃子爷爷一个人，虽然在其有生之年就没有亲眼见过一个囚犯，但是山里人传说这十二间牢房里关押着足以为祸人间的妖魔鬼怪，因此对于死心眼的老头子来说，即便一个人也继续留了下来。解放后登记时，大狱作为一个编制，也依然被上面的登记进去，并作为满员发放工资，不过非但没有一个人进山来过，连一分钱也从未发到这深山之中的哀牢大狱来。老爷子就自己种些土豆红薯过日子，到了五、六十年代，一个逃荒进山觅食的婆娘闯了进来，结果竟在此住了下来时间长了两人竟生下了嘎娃子他爹，又是几十年过去了，老两口过世后，嘎娃子他爹又继续承担起这个看守大狱的责任，后来偶尔出山一次竟捡了个孤儿嘎娃子回来，后来他爹也死了，嘎娃子也满三十了，人大了，偶尔遇见进山寻幽探奇之人，也多少了解了外面的世界，让人心痒痒，嘎娃子也盘算着什么时候要出去，可是山里人认死理，他爹临死时一再嘱咐要看守这里，不要让妖魔出来，因此心里常犯嘀咕。

“自杀如果就能杀死我，那我就太佩服我自己了，”狂人走下石阶之前，幽幽地说。是的，倘若自杀就真能死去的话，狂人早就死了。

“神念大师辛苦了。”橘夫人欠身施礼致谢道。

“真的吗？”青年女子笑着问旁边的男人。

老天似乎也知道嘎娃子的心思似的，这不，据说是上面的官员因另外的原因出了事，经过一翻调查，几十年吃空饷的事情也被揭发出来，前几年山里进来了几个干部，据说找了很久问遍了这山里的老人才找到这里来，发现所谓的哀牢大狱其实早已连一间象样的房子都没有，只有一间草棚和沿着山崖开凿的十二山洞，干部们捂着鼻子连洞子也没进去，就仓皇走了，临走时告诉嘎娃子不用再守着这里，哀牢大狱已经不存在了，同时对他祖孙三代的尽心尽责代表人民和政府表示感谢，当然说多了嘎娃子也不明白，嘎

橘夫人再次欠身谢过，然后抬眼望着楚狂人消失的方向，已经浮

这时，神社的后面悄然走出了一个人，一个女人，一个年纪虽大但不失美丽的女人，是橘夫人。

托！”狂人有些郁闷，身上怒意顿时泛起。

第一百四十七章